..:Nuestra cultura:..

En este mundo post moderno que estamos viviendo, existen valores y tendencias que de manera sutil, se están imponiendo en los procesos de socialización de las nuevas generaciones que se abren paso actualmente.Esta imposición de nuevos modelos de vida, de pensamientos, entre otros, conduce a una formación de ideas sociales anónimas y sin forma, llegando a un valor intermedio y careciendo de importancia.

Tanta frivolidad para usar conceptos como libertad, democracia, y hasta Dios, se han vuelto tan livianos como el video clip, los crucigramas y el horóscopo. Este suceso se encuentra activo de manera tan rápida que no deja tiempo que las personas asumas sus dudas, creando una mezcla de ideologías que no ofrecen ningún tipo de obstáculo al libre mercado neoliberal de esta época.

Lo intermedio es la posibilidad de buscar la coherencia personal y social, entre los contrastes de pareceres, con uno mismo y con los componentes del grupo más cercano y con la comunidad en general.En esta sociedad se fomenta la individualización como separación, diferenciación y competitividad, no como debiese ser, una individualización basada en la independencia intelectual que sirva de protección al magma naciente.Esto sugiere que la acumulación y organización de información le permitan a las culturas un alcance fácil. Pero esto, según CASTELLS, no esta equitativamente repartido. Entonces, la saturación de información no conduce a los criterios personales de análisis y toma de decisiones, sino que nos deja perplejos sin poder estructural los esquemas del pensamiento. Lo otro relevante es que elabora un factor más de discriminación para los grupos desfavorecidos.

Las nuevas enfermedades y el deterioro ecológico, entre los aspectos mas importantes que dejan de ser controladas por el mundo científico, hacen que los individuos aumenten la incertidumbre de su propia vida en el futuro. Una paradoja de dependencia e independencia en las culturas de masas.

La búsqueda de la identidad personal de los individuos parece vinculada con la competitividad profesional y la diferenciación por el consumo como indicadores de status. Pero bajo la apariencia de libertad individual, todos recibimos pasivamente el único sentido que el sistema nos impone, el teleconsumo.

La calidad humana, no reside solo en la eficacia de ganar tiempo, sino en el valor de las interacciones en las que se implican los seres humanos. Es decir, cualquier proceso social como los métodos pedagógicos mientras más interesantes son, más imprevisibles se vuelven los resultados.

Con todo esto, se está perdiendo el sentido histórico de la construcción social de la realidad y se ignora la comunicación del desarrollo humano entre lo real y lo posible.Desde los poderes del estado se difunde la idea de que ya no hay más que una realidad y que existe una carencia de alternativas racionales y viables. Yo creo que con todo esto, es necesario que las personas intenten reflexionar acerca del presente y se den cuenta que las críticas ideológicas son meramente una coartada. Es esto entonces que convierte al sistema educativo en un simple proceso de socialización reproductora. La parte de personas satisfechas con esto, supone que cada uno tiene lo que le corresponde por su esfuerzo y dedicación.

El dominio de la apariencia es indudable, el poder del diseño, de las formas a través de la publicidad audiovisual confunden el ser y el parecer, sustituyendo la realidad para conseguir el efecto que se desee. Teniendo en cuenta que con la exageración con la que se le presenta al público en general, se ocultan los significados para omitir el verdadero mensaje que se transmiten en los intercambios, dejando al mundo de la apariencia un poder principalmente sobre la juventud, entre 15 y 20 años de edad, por los estímulos que utiliza. ¿Conlleva esto a una rutina? Claro que sí, esto se transforma en vidas actuadas haciendo perder la identidad integradora de las personas y haciendo que el estilo de vida adolescente muestre e camino al conjunto de la sociedad producido por el factor de la idolatría mercantil.

Ahora, las personas están mas adecuadas para adaptarse a las exigencias de cambio continuo, y como dicho cambio es tan fugaz, todo se desarrolla de manera precipitada que no da tiempo a elaborar consensos culturales a cerca de ciertas conductas.La tendencia al romanticismo y emotivismo del yo individual se trueca en consumismo, este instinto se ha convertido en libertad y la voluntad en violencia. Aquí la reflexión aparece como una impostura.

Surgen entonces algunos movimientos alternativos que presentan iniciativas que rompen la falsa indiferencia del eclecticismo sin crítica y sin moral, para argumentar en valores y decidir acuerdo que la comunidad debiese adoptar para hacer más óptima la supervivencia. Como:
- El feminismo, que provocó importantes modificaciones en la vida familiar y del resto de las instituciones sociales.
- Y el ecologismo, que trata de generar conciencia de los límites del desarrollo y la necesidad de parar la economía incontrolada que afecta al medio ambiente y al planeta en general.

Esta cultura social, se introduce en la idiosincrasia de los individuos que interactúan en la escuela. Por eso, la identificación de la fuente de poder es necesaria para facilitar el desarrollo personal de las personas.